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试卷满分120分，考试时间120分钟

一、积累与运用（15分）
下面是小智同学整理的以“含英咀华，滋养生命”为题目的古诗文学习心得，请你在阅读时完成下面题目。
1、请在田字格中、括号里端正地书写正确答案或填写相应选项。（7分）①华夏先民的吟唱从《诗经》中传来，古朴纯净的恋歌从《关雎》里飞出，歌吟着人类文明的春天。《关雎》开篇的比兴之句“关关雎鸠，。窈窕淑女，”便是那淳朴情感的源头活水。
②苏轼的词句“，月有阴晴圆缺，此事古难全”，说明了世间万物难有十全十美的道理。
③《登幽州台歌》中，陈子昂登上幽州台，眺望远方，思绪万千，仰天长啸抒发天地广阔，生不逢时，壮志难酬，悲凉伤感的情绪的句子是：，！
④学习不可用蛮力，而要有恰当的方法。《论语》中阐述学习和思考之间关系的句子是：，。

2、阅读语段，按要求完成题目。（每小题2分，共8分）

春节，是最能拨动全体中华儿女心弦的日子。（阖家团圆、灯火璀璨，不仅映照出喜庆祥hé的节日氛围，而且折射出中华儿女血脉相连的深情。）“共欢新故岁，迎送一宵中【甲】一家人一起吃年夜饭、一起守岁，港澳台同胞、海外侨胞对中华优秀传统文化的传承，浓缩着中华儿女血浓于水的骨肉亲情、对未来的美好憧憬；每逢佳节倍思亲，海外侨胞对儿孙讲起故乡风俗【乙】儿时旧事，天涯之远，隔不断人们心底最温暖的牵挂。
（1）根据拼音填写汉字，给文中加点字注音。
①祥hé（）②氛围（）
（2）下列选项中和语段中“阖家团圆”短语类型相同的一项是（）
A.灯火璀璨B.传统文化C.故乡风俗D.美好憧憬
（3）给语段中【甲】【乙】两处填入的标点符号正确的一项是（）
A.”，。B.”，C.，”；D.，”？
（4）语段中括号里的句子的复句类型是（）
A.转折复句B.条件复句C.递进复句D.因果复句

二、阅读（45分）
（一）文言文阅读（15分）
阅读下面文字，完成3-7题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠②而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事③，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
（选自《成侯邹忌为齐相》）
【注释】①公孙闬（hàn）：齐国人，邹忌的门客。②曲挠：混淆视听，罗织罪名。③为大事：这里指谋反夺权的事。
3、【积累意识】参考表格提示的方法，解释加点的字。（4分）

文言词句

方法

示例

解释

（1）臣诚知不如徐公美

查阅字典法

①诚实；②诚心；③确实

（填序号）

（2）能面刺寡人之过者

参考成语法

闻过则喜

（3）公孙闬谓邹忌日

说文解字

形声字，从“言”，表意

（4）乃说王而使田忌伐魏

课内迁移法

上使外将兵（《陈涉世家》）

4、【阐释意识】把选文中的画线句翻译成现代汉语。（4分）
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？
5、【分析意识】下面对选文理解分析有误的一项是（）。（2分）
A.【甲】文中邹忌以自己的家事做类比，劝谏齐王要广开言路。
B.【乙】文中田忌听从邹忌的建议，出兵伐魏，大胜，功成名就。
C.【甲】【乙】两文主要运用了记叙的表达方式，让故事情节完整，人物特色鲜明。
D.【甲】【乙】两文主要运用了语言描写，通过对话让人物形象生动丰满。
6、【比较意识】【甲】【乙】两文中邹忌形象的共同点是什么？你更喜欢哪篇文章里的邹忌呢？说说你的理由。（3分）
7、【收集意识】【甲】文中，邹忌用类比推理的方法，以事设喻，将国事和家事联系起来，达到讽谏说理的目的，请举出一个初中学过的文言文中通过类比来说理的例子，并做简要分析。（2分）

（二）现代文阅读（25分）
（甲）（16分）
学校广播站开设“读文苑精粹，传时代之声”栏目，下面是小智同学推荐的两篇文章。
阅读下文，完成8-11题。
春风锄上归

①春天被我们千呼万唤之后，依然犹抱琵琶半遮面。立春已过，可冬天的气场还很强大，寒冷迟迟不愿离开，温暖的气息被牢牢阻隔，冲不进寒冷的包围圈。在我们这里，此时唯一能够代表春天到来的，可能就是日历上“立春”两个字。
②不过对我来说，父亲的锄头是引领春天的“风向标”。李白诗中说：“寒雪梅中尽，春风柳上归。”我小时候没有见过寒雪如何在梅花上消融，也未早早注意过柳梢上的绿意如何萌动。可是我知道：春风锄上归。
③我还清楚地记得，每当立春之后，父亲开始背着锄头向田间走去。母亲叨唠着：“背着锄头干啥去？我看你的锄头，根本就是个摆设。田里现在又没农活可干，土地还硬着呢，一锄头下去，肯定还是‘当当’响。你背把锄头装模作样的，难不成你家的土地提前解冻了？”父亲嘿嘿一笑，招呼我一声，我们父女俩一前一后走向田间。
④风吹到脸上，冰冰凉凉的。天地封冻，万物静默，冬天似乎还在纠缠不休。我跺着脚说：“爸，好冷啊，春天怎么还不来呢？”父亲望着苍茫的田野，慢悠悠地说：“春天已经来了。你知道吗？土地里面已经暖和了，睡在田里的小虫子正慢慢醒来，草芽也将要冒出来了……”父亲这样一说，我方才觉得，风里好像真有了暖意，至少不像隆冬时那么刺痛脸颊了。
⑤父亲的锄头真的是“摆设”。他不用锄头锄地，田里的活儿还未开始，锄什么呢？父亲把锄头竖放于地，拄着锄柄久久站立。任凭风肆意地吹着，他仿佛在遥望春天到来的方向，以无声的语言跟土地交流。我自顾自地在田里玩，不理会父亲。我有时蹲在地上，扒开枯草，看有没有最先露头的草芽报告春的消息。有时我爬上高坡，折一枝柳条，看柳条有没有变软。突然，父亲用锄头“当当当”地敲击土地。我回过头去，疑惑地看着他。父亲朗声说道：“土地已经变软了，过不了多久，就可以春种了！先种点菜……”他像是对我说，又像是自言自语，或者是在对土地说呢。
⑥我的目光定格在父亲的锄头上，忽然觉得那是某种“宝物”。它能够用特殊的方式，把父亲的语言传递给土地。多年里，父亲就是通过一把锄头跟土地交流。当然，除了锄头，还有镐头、铁锹等等，这些农具在父亲手中仿佛已经有了灵性。它们被漫长的时光和父亲的汗水赋予了一种品格，成了父亲与土地交流的纽带。
⑦父亲以锄头叩问土地：春风何时煦暖？种子何时种下？土地借锄头回应父亲：暖流已在路上，土地很快就能播种。
⑧每年立春后，走向田间，荷锄迎春，是父亲迎接春天到来的一种仪式，也是一位农人在向春天表达敬意。父亲的锄头，很快就要跳起欢腾的舞蹈，忙得一刻不停。冬闲之后是忙碌的春耕，即使劳动艰辛，但把憧憬和希望种在田里，就是农人最大的幸福。很快，大地上就会生机勃勃。种子落地、草木萌发、柳绿桃红，虫儿苏醒、鸟儿鸣唱、流水欢歌……又一个崭新的春天将释放出巨大的能量。
⑨寒意终有尽，春风锄上归。父亲的锄头上，藏着一个万紫千红的春天。
【读画面】
8、文章第①段中写出了家乡“立春”时节的什么特点？这样写有什么作用？（4分）

9、请从人物描写角度赏析下面文字的表达效果。（4分）

父亲嘿嘿一笑，招呼我一声，我们父女俩一前一后走向田间。
【读思路】
10、阅读全文，如何理解作者对父亲锄头由“摆设”到“宝物”的认知变化。（4分）

【谈作用】
11、阅读全文，谈谈结尾段“父亲的锄头上，藏着一个万紫千红的春天”有何作用。（4分）

（乙）（9分）
阅读下面文章，完成12-14题。
古人如何吃豆腐？（邱俊霖）
①“一碟豆腐干，一碟豆腐皮，一碟酱豆腐，一碟糟豆……”这样的用餐场景出现在了清代神魔传奇小说《镜花缘》中，小说中的主人公林之洋、唐敖、多九公等游历到了一个叫做淑士国的国度，并在这个国度的酒馆里吃到了各式各样的豆腐菜。
②一方豆腐，竟然能做出这么多花样，无怪乎有人将豆腐称作中国饮食文化中的“国粹”。作为中国人最熟悉的美食之一，豆腐表面如同白雪般的柔软细滑，入口香甜可口，甘之如饴。因此，豆腐自古以来便受到了人们的广泛欢迎。
③相传，西汉的淮南王刘安发明了豆腐。然而，从汉代至隋唐的史书典籍或是美食指南中，都没有出现过“豆腐”的身影。学者考证，宋朝初年的大臣陶谷所作的笔记小说《清异录》中才第一次出现了“豆腐”一词：话说当时有一个叫作时戢的廉吏因为不能时常吃得起肉，便到市场上买豆腐吃。豆腐便宜、美味且营养丰富，被当时人誉为“小宰羊”。
④那么，古人如何吃豆腐呢？实际上，古人用豆腐制作出来的花样美食远比我们想象中的要多。宋朝人吴自牧在《梦梁录》中就提到当时南宋都城临安的酒店有豆腐羹和煎豆腐出售，同样生活在南宋的大诗人陆游在《老学庵笔记》中还记载过一道甜味的“蜜清豆腐”。
⑤除了清淡和偏甜口味的豆腐外，古人也爱吃“麻辣豆腐”。《水浒传》第三十九回就写道戴宗去东京太师府送信，途经朱贵的酒店，吃了一道“加料麻辣爊豆腐”，戴宗胃口大好，就着豆腐连喝了三大碗酒。不过，戴宗却被朱贵的这道豆腐给迷倒了！当然了，古代的“麻辣豆腐”和现在的不太一样。现在的麻辣豆腐多用辣椒调味，但辣椒原产于美洲，无论是《水浒传》故事发生的北宋还是作者施耐庵生活的明初，辣椒都还没有传入中国，那时辛辣味的调味品主要是花椒、姜和茱萸。但无论如何，我们却从中看到了老祖宗们对于辣味美食的喜爱。
⑥除了在味道上做文章，古人们还会为豆腐做出不同的外形花样。明末清初的科学家方以智在《物理小识》中就记载过“彩色豆腐”的做法：用仙人苹取汁做成的“绿豆腐”；用薜荔果取汁制成的“红豆腐”；用蕨粉制成的“黑豆腐”。
⑦同时，古人还会对豆腐进行深加工，同样在《物理小识》中还记载过“红腐乳”的做法，就是将细豆腐压实、切块、熬煮后风干，拭去毛后将豆腐放进瓮里，用盐、香莳萝、川椒、陈皮等香料一层层覆盖豆腐，最后浇上红曲酒浸上百日便成了红腐乳。
⑧此外，古代没有冰箱，可古人也会制作冻豆腐。比如清代乾隆年间的进士李化楠在自己的美食指南《醒园录》里就记录了冻豆腐的做法，冬天将豆腐冻起来放在背阴房内，等冰水化尽后将豆腐放入大磁瓮里埋到背阴的土中，要吃的时候再取出来烩食，真是美食中的佳品！
⑨随着时间的推移，人们对豆腐的认识也更加深刻，清末至民国初年的文学家徐珂在《清稗类钞·饮食类》就讲到豆类富有蛋白质，但豆类的皮膜硬，不易消化，做成豆腐后不仅是滋养中的佳品，而且好消化。的确，豆腐好吃，而且营养丰富，在古代便被当成一味中药，比如《本草纲目》就记载豆腐有清热散血的功效。
⑩古人不仅喜欢豆腐的味道，而且很看重豆腐清白、亲民的属性，明末清初的戏曲家尤侗便写了一部《豆腐戒》，他认为常吃豆腐的人，生活才能俭朴，而生活俭朴才能戒除恶习。清代还有一位叫作胡济苍的诗人，他写过一首《豆腐》诗，诗中写道：“最是清廉方正客，一生知己属贫人。”以此来歌颂豆腐所代表的清廉、高尚品质。
⑪中华美食文化博大精深，我们很难细数豆腐到底有多少种吃法。作为一种老少咸宜、雅俗共赏的滋补美食，豆腐可谓是中国美食中的精华代表。一方小小的豆腐，既体现了中华民族包容、智慧、朴素的传统美德，也彰显了人们对于生活的执着与热爱。
12、【读结构】下面是本文的结构图，请你选出与文章内容不符的一项（）。（2分）

13、【读语言】比较下面句中加点词的特点，体会说明文语言的生动性和准确性。（3分）

作为中国人最熟悉的美食之一，豆腐表面如同白雪般的柔软细滑，入口香甜可口，甘之如饴。
14、【读方法】小语认为文章第⑩段的内容与本文说明对象无关，但小文读完之后看出了其中深意，请你从说明方法的角度理解第⑩段有何用意。（4分）

（三）名著阅读（5分）

【笔记分享】

15、

【手法探究】

16、

三、综合性学习与写作（60分）
（一）综合性学习（10分）

（二）写作（50分）

参考答案

稳中求胜
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。